“国学热”好过“歌星热”
谈到大陆近年的“国学热”，傅佩荣滔滔不绝：“这是一件好事情，让大家愿意去学国学不去看卡通、看电视、看小说，是一个了不起的贡献�！取鼙取栊侨取冒��！�
而“国学热”究竟还能热多久？傅佩荣也表示了一定的担忧。他说，就怕它只有五分钟热度。以前大家学这个是因为觉得稀奇，后来就见怪不怪了。所以，我一直希望趁大家还没有停止学国学之前教他们正确地诠释国学。
他坦言，国学能热多久的变量太大，因为你永远不知道下面还会请什么人来讲。比如中央电视台曾请了一个叫姚淦铭的教授讲《老子》，就显然不太生动了。那么多专家，其实红的就那么几个。而且，国学虽能够引起大众的兴趣，但到最后的发展一定是小众的。
傅佩荣强调，中国传统的国学，一定要有一个老师带进门。你没有一个好的老师带进门的话，自己瞎摸索是浪费时间。他在访谈中，也多次提到自己师从的大师方东美等人的影响。
为两岸交流默默地耕耘
对于两岸的学术交流，傅佩荣也颇为关注。他称，一般的学术论文什么的我都会看看，也都知道。也和前来大陆讲学的不少台湾学者都有交流。
谈到对大陆学术界的评价、感观以及两岸交流的现状和需要致力的关键之处，傅佩荣语带谦虚：“大陆确实是地方大、人才多，各有各的专长。而谈到一个特定的学问下，如儒家道家，要看你的角度。比如有人将道家讲成政治哲学，因老子后面传出来个韩非，就是法家，就有人把它讲成政治哲学，这其实是不对。中间还有个庄子。比如你看老、庄对‘道’的解释，是一贯的。但韩非就不愿意谈道，韩非一谈道就偏入法家的范畴�！�
不过他也坦率认为，现在两岸的交流基本上还多在一个学术的层面上，不碰政治。因为大家都很体谅对方，明白政治上的一些问题，不好拿出来讨论。虽然好多时候学术和政治似乎不能太割裂开来，但这个时候你如果冲撞太厉害的话，个人必定会倒霉。长期的经验看起来，学者也是很平凡的人，也有很多的弱点。他称自己在台湾，也是默默地在耕耘。
从人性本善到人性向善
傅佩荣近年行走两岸，宣讲传统文化，他的学术见解的一个重要特点是提出了“人性向善论”。从“人之初、性本善”的古老命题到“人性向善论”，傅佩荣自谓：40岁是个分水岭。在此之前，我专攻儒家，知道儒家为何把个人的自我实现与社会的良性发展联系在一起。简单说来，关键在于“人性向善论”。与此同时，我并未忽视道家，只是没有认真思索它的根本义理。然后，或许是年龄与经验到了因缘成熟的阶段，道家对我展现日益强烈的吸引力。人到中年，除了“知其不可而为之”，还须想一想庄子所说的：“知其不可奈何而安之若命”�？鬃拥挠挛渚窆倘蝗萌伺宸�，但是庄子的认命态度也未必没有道理。
傅佩荣认为，阅读《庄子》，改变了他的观点，充实了他的生命。所改变的是，学会了“不得已”一词的意义。所谓“不得已”，并不是无奈或认命，更不是委屈或苦恼，而是在觉察做某件事的条件成熟时，就顺其自然。他慨叹：“人到中年而学习庄子，确实是一件愉快的事�！�(吴永强)
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