发表评论 大河家镇南街。今年40岁的保安族腰刀商人沙学林坐在自家店铺里，看着电脑屏幕。他正在自己网上注册的店铺里售卖腰刀。几番网聊之后，沙学林用鼠标点下“确定”，一笔生意达成了。
保安族聚居在甘肃省中部的临夏回族自治州境内，保安族所在的大河家镇位于积石山保安族东乡族撒拉族自治县，是甘肃省惟一的多民族自治县。
沙学林销售的腰刀，是保安族的特色工艺品。作为保安族的文化象征，改革开放30年来，一把腰刀见证了沙学林和当地保安族群众的生活变迁。
沙学林和保安腰刀的故事缘自其9岁时，那时父亲给了他一把五寸长的保安腰刀，上面遍布的美丽花纹让他爱不释手。
“那时候生活差，姊妹5个，家里基本上没有什么收入，土房子破得没法说�！鄙逞Я秩匀荒芗瞧鸷透盖兹�30公里外的县城，两个人徒步走了整整一天。
改革开放以前，腰刀是保安族百姓宰羊、吃肉的生产、生活工具。改革开放以后，制作工艺精美的保安腰刀慢慢成为了工艺品，引起了许多刀具收藏者的关注。
上世纪80年代中期，沙学林也开始做起了售卖腰刀的生意。
“接触到腰刀的制作匠人以后，我从18岁开始做腰刀生意�！彼牡谝槐噬馐前汛又芪Т遄锸展旱囊话俣喟训蹲臃仿舻搅四诿晒�。后来，沙学林的生意越做越大，东北、西藏、宁夏、青海等地也成为他的销售地。
沙学林说，上世纪80年代末，他店里最多的时候有近万把腰刀，每年的纯收入能达到十几万块钱。那时，沙学林花了6000多块钱买回一辆摩托车，成为村子里第一个骑上摩托的人。
但从上世纪90年代中期开始，沙学林发现自己的腰刀销售量出现了大幅下降�！凹负趺考颐炕Ф加幸桓鲂∽鞣�，一些劣质的腰刀也流到了市场上，腰刀质量不好，生意受到了影响�！�
更重要的是，腰刀在市场上的认可度降低，销量大减也影响到了腰刀这项技艺的传承和发展�！耙郧凹壹一ЩФ伎梢宰�，有上千户人在打制腰刀。后来只剩下十几户了�！鄙逞Я炙�，会做腰刀的匠人大量流失，他甚至一度觉得这个技艺会失传。
但进入21世纪以来的这几年，当地政府加大了对这项传统工艺的�；�，保安族腰刀也被列为国家级非物质文化遗产。
“国家加大了�；�，我们也调整了做法，从靠量取胜转到以质取胜。以前每把刀只能卖二三十块钱、甚至是十几块钱，现在有的一把刀可以卖到几千块钱�！�
沙学林说，在当地政府的支持下，腰刀匠人们还重新找到了失传近半个世纪的“折花刀”的打制技艺。这种由钢铁混合打制的“折花刀”成为保安腰刀当中的极品，许多爱好者纷纷收藏，沙学林的生意又重新好了起来。
“现在的生活和以前简直没法比�！鄙逞Я窒衷诳狭诵∑�，除了自家居住的楼房之外，在街道上还有专门销售腰刀的铺面�！坝牍艺呦⑾⑾喙�，现在我们保安族群众家家都住上了新房�！�
沙学林的生意方式也发生着变化�！耙郧笆俏颐桥苁谐�，现在是守在家里做生意�！� 沙学林如今在淘宝网上注册了一个店铺，只要鼠标轻轻一点，海内外的爱好者就可以买到保安腰刀了�！巴献錾�，量大，海内外的人都能看到。网上的销售额目前已占到了我生意的一半以上�！鄙逞Я炙�。
“在提高质量的前提下，有更多的人来买腰刀，这个产业就能发展起来，腰刀技艺也能得到很好的�；�。作为保安族文化象征的保安腰刀，能得到更好的�；ず痛�。我们的生活前景也会更加美好�！� 沙学林说。(屠国玺)
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