据报道，在5月11日开幕的“2005中国岳阳(汨罗江)国际龙舟节”开幕式上，由台湾著名诗人余光中带领30万民众集体朗诵他专为此次活动创作的诗作《汨罗江神》。30万人的声音回荡在汨罗江两岸，共祭中华文化之魂──爱国诗人屈原。从屈原故乡湖北秭归航行7日来到汨罗江的木船，带着沿江民间自发捎送的粽子在到达后投入汨罗江，随行收集的祭奠屈原的诗文也全部焚烧，以此祭奠屈原。
倾城活动损耗浪费
动辄弄出十数万人、数十万人，铺排出美轮美奂的大场面，似乎成了某些地方的传统。如离岳阳不远的湖南浏阳，去年9月弄出“十万人同唱《浏阳河》”的创意，2万名机关干部组成的200多个方阵和8万多名学生和群众组成的演唱阵容，依次在浏阳河两岸排开，引吭高歌，头顶夜空也用价值千万元的绚丽烟花装扮出了“火树银花不夜天”。如今岳阳龙舟节开幕仪式的规模更大，市区人口尽管不到90万，却能抽30万人集体诵诗，让三分之一的市民加入诵诗队伍，使人恍然进入一个“九州繁华地、诗书礼仪乡”。
“十万人同唱《浏阳河》”，事后才爆出幕后新闻，是当地政府请两个著名策划人“策划”出的形象工程。那么，“30万人诵诗祭屈原”，用意恐怕也不像有关部门宣传的那么简单，仅仅是为了复兴端午，唤醒公众对民族传统的记忆。不管怎么看它都像一场蹩脚策划，不组织30万人发声就不足以表达对老祖宗的感情，其做法本身已属荒谬，而且作为一个经济并不发达的中小城市，治安防范力量有限，公共设施相对滞后，倾家倾城搞活动，对公共安全、公共资源造成的超载压力和损耗浪费可想而知。如此大手笔，除了能给地方官员带来轰轰烈烈的感官刺激，为地方形象和政绩工程带来烈火烹酒的繁荣幻象，对那些“心香一瓣祭屈原”的公众来说并无多少美感可言。如果让多数家庭选择，他们宁可在端午节这天过一个传统味道浓郁的周末，携老将雏，共享团圆之乐，抹雄黄、吃粽子、痛饮酒、读《离骚》、看赛龙舟的电视直播，以家庭为单位进行民族传统教育，而不是几十万人挤在江边背诗。
将传统融入生命深处
路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。当年纵身入江的屈原，躯体在水中浸泡了2000多年，他留给世上最宝贵的财富还在散发着能量──以芷兰之香抵御世间污秽，宁可葬身鱼腹也要保全洁白无瑕的情操。因此毛泽东主席曾感慨地说：“(屈原)不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者……无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证�！奔亲≌庖徊恍嗟拿褡宓赖滦蜗蠛屠啡宋男蜗�，更重要的是激发每一个中国人的拳拳爱国心、深深民族情，因为“我们就是他生命长存的见证”，而一切策划出的“形象工程”都是苍白无力的。
民族传统的传承，需要心心相印、口口相传，融入生命深处。在民族精神和民族文化的薪火相传中，我们拒绝诸如“30万人诵诗祭屈原”的浮躁形象工程！(摘自香港大公报；作者：张培元)
