在这次禽流感大爆发后不久，候鸟等野生鸟类成为传播病毒的“犯罪嫌疑人”。近日，一些东亚和东南亚国家、地区的部分专家、官员纷纷提出对候鸟的质疑甚至“指控”。就此科学时报的记者采访了国内部分知名鸟类专家和生态专家，他们凭借多年研究野生动物和生态环境所积累的经验发表了观点：从禽流感、SARS，到赤潮、水旱灾害、荒漠化，人类对生态平衡的破坏才是罪魁祸首，野生动物不过是替罪羔羊。
候鸟上了“黑名单”
1月中旬，日本农林水产省正式宣布，该国发生的禽流感与韩国和越南等地发生的疫情病毒相同，因此，有专家认为可能是候鸟把病毒从韩国带到了日本。
韩国国立畜医科学检疫院和国立保健院专家也于近日表示，在该国爆发的恶性禽流感的罪魁祸首可 能是到该地过冬的候鸟。这些专家认为，一些到这里过冬的野鸭身上携带了禽流感病毒，它们将病毒传染给了附近地区的家禽。
中国疾病预防控制中心病毒所所长毕胜利的观点与日韩专家接近，他在接受香港《文汇报》采访时也曾表示，从目前基因分析结果看，广西隆安发生的禽流感与越南的禽流感，均为H5N1亚型高致病性禽流感，很可能是候鸟北迁过程中带入中国。
还有专家指出，讨论流感疫情时，全球专家对于禽流感疫情传播途径已有共识，如果不是人传人，疫情不会随着飞机传播，候鸟当然无法和疾病传染脱离关系。
动物及生态专家提出反驳
我国台湾的台南是候鸟天堂，当地专家吴名彬接受采访时说，截至目前尚未发现候鸟排泄物呈禽流感病毒阳性反应。湿地候鸟曾被怀疑能够携带高病源禽流感病毒，但从权威机构的化验结果中看不到任何可疑的现今高致病性禽流感病毒，也未见禽流感导致的候鸟大批死亡事件。
我国鸟类学专家、全国鸟类环志中心研究员楚国忠说，目前没有任何证据表明候鸟是禽流感传播的主要渠道。正在承�？萍疾抗赜谇萘鞲杏牒蚰窆叵倒ス乜翁獾淖�、中国科学院动物研究所的雷富民研究员也持同样观点。而著名鸟类学专家、中国鸟类学会副理事长徐延恭则警告人们：几十年前对麻雀的集体屠杀已经被证明是错误的，我们不能再草菅“鸟”命了，家燕等与人类为邻为友的动物也许会因为错误的质疑而失去家园与生命。
能被看到的野生动物都很健康
“与人及人养殖的各种动物相比，野生动物更健康，”生态专家、国家林业局野生动植物研究与发展中心的钱法文副研究员说，“因为自然淘汰远比人为淘汰严酷和无情�！�
钱法文说，野生动物的生活环境比人和人养的动物(包括野生动物园中的动物)要恶劣得多，它们经常吃不饱、睡不好。但正是严酷的大自然，使它们得到磨练、体魄强健。
野生动物一旦生病，通常就只有等待死亡，因为生病后它们就基本失去觅食甚至移动的能力。尽管如此，它们还是会尽可能地寻找一个远离族群、不易被其他动物或人类发现的地点，作为自己的坟墓�？梢运�，从生到死，野生动物大都有意避开人类生活圈；而能够被人类观察到的野生动物通常都是健康的。
他补充说，目前国内相关单位对候鸟的监测非常严密，监测项目包括它们的栖息地、迁徙地、种群、数量等。目前还没有候鸟大规模死亡的报道。
野生动物代人受过
“从SARS开始，人们普遍形成了一种厌恶野生动物的情绪，”钱法文说，“这是一个极大的错误�！笨雌鹄�，SARS、禽流感都是由动物传染给人的；事实上恰恰相反。
由于野生动物一生都主动与人类相隔离，所以它们即便有病也没有道理大范围传染给人类；除非那些生病、带病的野生动物被人捕捉到人类生活环境中，未经检疫就被饲养或吃掉。由此可以说，野生动物的病传染给人类，通常都是由人造成的。
钱法文说，SARS从果子狸传染到人的过程机理尚未查清，这些哺乳动物已经经历了被开水煮死的悲惨命运；目前，专家普遍认为人类自身各种生产和生活活动传播禽流感的可能性远远大于候鸟，在这种时候更要慎重对待野生动物。
产肉工具成为疫病源头
以往没有的事，现在越来越多。农作物的病虫害越来越严重，只好越来越依靠毒性越来越大的农药解决。这和种植方式的巨大变化有直接联系。钱法文说，单一物种大面积种植是某些病虫害大面积爆发的主要原因，因为在这种环境中，生态严重失衡。
疯牛病、口蹄疫、禽流感的爆发地和被感染地主要都是家畜和家禽工场化的养殖地。在这些地方，几万、几十万只鸡鸭，成百上千头牛羊挤在狭小的空间里。试想，一个人被关在相当于1平方米甚至更小的笼子里的情形——他或她能够是健康的吗？这些动物已经沦为产肉、产蛋、产奶的机器。
正是这种生态严重失衡的恶劣环境中最容易大规模爆发流行病，而且这些病症通常属于“怪病”。这些“怪病”疫情强大，很容易大范围传播，包括传染给人类。
钱法文说，动物与人类都是生灵，是平等的；正是由于人类有能力掌控动物的生命，人类才更应该善待它们。如果不侈动物福利，至少，从最“利人主义”的角度讲，人若想吃好，总要让它们生活得更健康一些。
天灾实乃人祸疗救须用“自然”方
“SARS也好，禽流感也好，就像人体某个部位突发溃疡一样，并非偶然，必有其前因后果，内因和外因，不是凭空而来�！鼻ㄎ乃�。
由于这两种疾病能够传染给人类，所以它们受到人类社会的普遍高度关注，但是还有一些实践可以与它们联系起来，这就是东亚和东南亚地区近年来频繁的水旱灾害、荒漠化、赤潮等。如果再联系一下这一灾害频发地区的经济发展情势，人们可以发现这样一个现象——越是以牺牲生态环境为代价换取经济发展速度的地区，越是多发“天灾”——天灾实是人祸，是大自然对人类破坏生态平衡的报复。
解决现代文明与自然规律之间的矛盾是治本之法，发展经济的同时，人们应该更多尊重科学、尊重自然，钱法文说：“改善生态环境，是大自然通过近年的各种灾害，向我们提出的要求；发展经济而尊重自然，这是一种更高级的现代文明�！�
(来源：科学时报、记者：马晓中)
