中学语文读本中一篇文章的增减居然引发热议，这完全在教改工作者的预料之外，从中不难看出人们对语文课改的关注。
当然，这场争论中，也不乏凑热闹的“虚火”。比如，有人刻意地将鲁迅与金庸放在一起进行“PK”。
一个是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子�！钡摹懊褡寤辍�，一个是张扬“侠之大者，为国为民”的“侠客”，二者的内在血脉其实是相通的，不应人为割裂；从艺术成就上，各有千秋，无法硬性比较。同属现代白话文史上的大家，他们的作品有许多值得学习的地方，大可不必“非此即彼”，冰火不相容。
对金庸的过度敏感，是否映照出一种文化偏见？
长期以来，以金庸武侠小说为代表的通俗文学，常被当成是市井“引车卖浆者流”街头巷尾、茶余饭后的消遣谈资，上不得大雅之堂，更不要说进入名家云集的语文课本。
其实，文学作品的雅与俗，并不在于语言风格是晦涩深刻还是通俗易懂。平白如话，可以是落脱大方的雅；华丽绚烂，也可以是奢靡低级的俗�！胺灿芯�，皆能歌柳词”，当时曾被认为“俗”的柳永词，如今成为了古典精华，成为大雅。相反，千百年前雍容华贵的宫体诗，如今成了一种生命力缺失、矫揉造作的“俗”。
从语文教学的角度来说，雅俗共赏，进行多样化的阅读选择，更是无可厚非的。作为学生,鲁迅的作品自然要读,而金庸的作品也可以读。让我们以开放的胸襟来对待语文教改吧。（吕绍刚 ）
