现正风行神州的李敖，其学问之渊博和处世之犀利早已为台海两岸人们所熟知。他一向善于臧否人物，自己也难免会成为各方臧否的对象。总的说来，他现今在大陆享有的声誉要远比在台湾为高，可举出两大原因：

　　其一，早在上世纪60年代的台湾，李敖就以大胆批评蒋介石起家，固然为此锒铛入狱，却也因此赚得了第一桶金而至后来发了财。但台湾一般民众对蒋介石及他的儿子蒋经国的印象都还不坏，李这方面的言论在台湾共鸣有限。相对之下，李批蒋的基调于这边的大陆民意至少不致引起反感。

　　其二，台湾这十多年来方兴未艾的“本土化”甚至“反智”等现象，益将李敖更加“边缘化”，他在2000年“台湾大选”时只获得不到百分之一的支持，可为明证。在大陆的情形则甚不同，李敖的大中国意识无疑契合大陆的民意；另外，大陆改革开放只有20多年时间，李敖独有见地的种种颠覆性“话说”，对大陆读者而言，还是挺新鲜的。

　　“春秋责备贤者”，李敖本人当前作为横跨两岸极负盛名的中国历史文化道统之捍卫者，凡中华子民皆有理由对他寄以更高的期望，希其能在当代中华青史上留下英名，而非只被记为一介狂狷奇士而已。他既能在台湾岛内横阻的大环境之下，仍勇于赞成“一国两制，和平统一”，就应该为德必士卒、决意重新出发，设法扭转他本人在台湾的公众形象和认可度，以影响更多的台湾民众，充分发挥为两岸人民搭桥的作用。倘若在他安身立命的台湾岛内燃烧不起熊熊希望之火，那真是暴殄天物之憾，更有愧他一生孜孜于求的大中华志业。

　　其实，李敖并非不可能在台湾岛内来个形象大转变，当然，这样的转变不需要是180度的，单凭他早年和台湾党外人士的密切关系和共同事绩，只要稍作调整，今时今日应不难修补他和台湾岛内本土派人士的心理矛盾。倘若李敖真能重登台湾岛内这些有“本土化”倾向之公众人物的心坎大门，则在促进两岸关系之时代使命上必功不唐捐。

　　中国“天行健，君子自强不息”的古训最能适用于李敖，希望李敖能尤甚不辜负大陆民众对他格外的厚爱。(来源：新京报　作者：卢卡尔)