中新社长春七月二十六日电　吉林省佛教协会秘书长张海中今天在接受本社记者独家专访时表示，吉林省佛教界对于 中央取缔“法轮功”非法组织的决定表示坚决的拥护。此前，本省佛教界早就对“法轮功”说过“不”。

　　在吉林省，佛教寺院的出家弟子超过一千人，而在家信徒则超过三十万人。

　　事实上，吉林佛教界早就对“法轮功”的言行有所警觉。张说，从一九九四年开始，本省佛教界以佛教协会和寺 庙的名义，根据佛陀的教规和教义，不定期地编写许多篇“开示”，向各寺庙或在家信众传播正确的佛教教义，奉劝大家不要 迷信“法轮功”--因为它利用佛教、歪曲佛教、否定佛教，最终成为一种不伦不类的歪理邪说。　　

　　在东北地区，佛教历史发展的过程并不长，正信佛教历史也只有七十年时间，而民间佛教则与许多愚昧迷信的东 西相混杂，弘扬佛法的条件也不如内地。例如在东北民间佛教信仰中四月初八、十八、二十八都是佛的生日，事实上在正信佛 教看来，只有每年的四月初八是真正释迦牟尼诞辰的纪念日。因此，张海中表示说，在这样的情况下，佛教成了“法轮功”给 社会造成恶劣影响的最大的受害者。

　　张海中批驳说，李洪志所提出的“真、善、忍”实际上也完全是谎言逆行。因为，他大量引用了宗教特别是佛教 的术语，使用了自然科学领域的名词，但实际上却是在不信佛教、反对科学、贬斥宗教，这种言行相背的情形怎能说是“真” 呢？他通过所谓传功让大家有病不去看病倒是添了病，在许多地方都投入到抗洪抢险的关键时刻却在围攻新闻机构和政府机关 ，这又怎能说是“善”呢？他对以科学和理性的态度揭穿其骗局的人、对提倡客观反思其理论的机构动不动就围攻，容不得丝 毫的批评和反对的意见，这又怎能说是符合他所提出的“忍”的表现呢？

　　在对当前国家宗教政策的执行与落实方面，“法轮功”的危害性则更为严重。张海中说，李洪志公然提出“宗教 不能与社会主义社会相适应”的反动论调，既有害于宗教界的团结稳定，也不利于国家对宗教事务的依法管理。他称“自己比 释迦牟尼更高”等等狂妄言论，这种对佛教的肆意歪曲则更伤害了全国甚至全世界佛教徒的感情。

　　这位在佛教界工作了十数年的人士称，按照佛陀的正信言行，我们坚决抵制“法轮功”的歪理邪说，今后佛协将 会继续号召佛教界弘扬佛法，遵守教规教义以传播正当的宗教信仰，维护社会稳定。张说，尽管佛教追求和平精神，但为了维 护佛教权益不受侵犯，必须与这个打着佛教的招牌引人误入歧途的非法组织进行彻底的斗争。（完）